长假期间参与一饭局,吃着吃着就扯到了新中国成立时的情景,大家都感叹毛主席的那句“中国人民从此站起来了!”很提气。
有一位我之前不认识的小老板突然也发出感叹:“对于老毛这个人,我跟你们不一样,我既有恨,又有敬佩。”
“老兄,你直接称主席为老毛不太礼貌吧?”我笑着回了他一句。
“习惯了,别太在意,真不是不敬。”小老板讲。
“你为什么会恨毛主席?”我问。
小老板笑着说:“其实呢,更应该是我爷爷恨他,解放前,我爷爷在县城拥有一家榨油厂,是当时县城三家象点样子的工厂之一,后来被没收了,爷爷当了两年厂长就被撤职,再后来变成一个普通员工。如果老毛不那样搞,我现在至少也是个油老板。”
“你爸妈啥时候结婚的?你兄弟姊妹有几个?”我继续追问他。
“我爸妈结婚较晚,厂子没收后,我爸爸就不象过去一样当公子哥,1957年跟我妈结婚的时候已经29岁了,我有两个哥哥、两个姐姐和一个妹妹,最大的姐姐1958年出生。”
“那你还恨个什么呢?如果毛主席不建立新中国,少爷地位的你爸根本就不可能等到大龄后才找到你妈,没有你妈,你爸就不可能是你爸,你那爷爷只能是你所谓的爷爷,跟你啥关系都不会有,你不但不应该恨毛主席,而且要感谢他老人家,是他建立的新社会让你爸妈成功授精孕育了你。你再仔细想想,没有毛主席,是不是就没有你?”
他沉默了一小会儿,然后哈哈大笑:“你这个‘歪理’真有点意思。”
“我的理真不是歪理,我的‘新中国新构造理论’适用于封建制度彻底瓦解后的绝大部分家庭,新中国之后,家庭组合都有了新面貌,第三代人都还怀着恨,那都是错恨。另外,你刚才说对主席有敬佩,那是敬佩他啥呢?”我解释后接着问。
小老板一本正经地说:“我有个组装生产打火机的小厂子,说实话,这种东西做不做,做多做少,对国家没啥实质贡献,就是我个人多赚几个钱的事,看现在世界这个鬼样子,还得是老毛的枪杆子理论更管用,中国还得用老毛那一套才能有尊严。”
饭后回家的路上,一边开车,一路在想,小老板口中的“老毛那一套”到底是哪一套呢?不就是毛泽东同志的思想吗?不就是毛泽东同志曾经在中国的长期实践总结吗?
小老板心中有恨,但还是敬佩着毛主席,那其他类似的人呢?那未来的年轻人呢?他们还会追随毛泽东的思想前行吗?
也是在国庆期间,有朋友在圈内发了许多韶山的视频,到那里去参拜旅游的全是年轻人,并不是什么老年旅行团,如果没有一点信仰,他们去干嘛?想凑热闹,哪里不可以去?为什么非要去看风景并不很美的故居呢?全国各地,“故居”已经多如牛毛,有且仅且毛主席故居的人气最旺,旺到人山人海,旺到络绎不绝。这应该就是一种时下的追随。
关于毛泽东的思想,我反反复复琢磨着她的未来,越琢磨,就越觉得她的前途是不用担心的,根本用不着去统计有多少年轻人认同,根本用不着害怕有些人故意抹黑歪曲,只要人类前进的规律不变,这种发光的思想就会与人同行。
人类只要有竞争,毛泽东的思想就管用。
我们一直在讲丛林法则,但有人不相信,说法治文明实现后,丛林环境就不存在了,人类只会有良性竞争。
是吗?不是。在共产主义实现之前,竞争不可能只表现为良性竞争,竞争到极端处就得过渡为斗争,斗争到不可调和时就得发生战争,争来争去,必定由柔性转向惨烈。
毛泽东的思想里包含着丰富且实用的竞争策略、斗争艺术和战争艺术,只要有“三争”,你就可以从思想里找到解决问题的方法,胜利就有希望。
人类只要有阶级差别,毛泽东的思想就管用。
今天的国人喜欢玩新名词,尤其是知识分子,不愿意再提“阶级”二字,换成了“阶层固化”这个说法。
啥叫阶层固化?分了层,每一层都还固化了,那不是阶级是什么?换个马甲就不认识它了吗?换说法,其实是掩耳盗铃,并不是什么文化创新,更不是社会进步。
阶级差别客观存在,阶级之间必然要发生许多想要和不想要的事,有些是温和的,有些是激烈的,有些是内部的,有些是外部的,有些是可以调和的,有些是必然破裂的,阶级关系的内力就是人类发展进步的动力,在这个动力推动下,会产生许多想见和不想见的社会运动现象。
由阶级差别导致的社会运动,最后由谁来决定运动方向呢?
掌握了客观真理的正义力量。
正义,不见得时时能赢,它也有经常缺席的时候。
正义的拥有者,只能在客观真理的指导下才能战胜邪恶,才能维护自身的利益。
毛泽东的思想就是阶级社会的长期真理,只要你愿意用,她就能助你前进。
人类只要还分国家,毛泽东的思想就可以放诸四海。
不管是现实生活还是网络媒体,经常看到一种问法:新中国成立之后,是毛泽东伟大还是谁谁谁更伟大?
我会用两个标准回答别人:
从国内看,没有毛主席领导共产党建立新中国,中国政权就姓蒋,就是国民党的,以蒋介石当时的立场和做法,他会将共产党人清算干净,后面的进程就没共产党人的事了,根本就没有比较谁更伟大的机会。是毛主席为共产党人创造了各种伟大的机会,没有他,很多人早就解甲归田,有啥好比的呢?
从国际看,不管发达国家、发展中国家还是落后国家,总有那么一些政治人物、学术大咖和民间人士在研究毛泽东的思想,而不是其它的什么中国思想,甚至许多国家的建立都是运用这个思想取得成功的,时下,还有不少国家的进步力量继续用这个思想武装自己。在中国的历史上,当前还被外国真洋人学习的理论也只有毛泽东的思想了。
为什么毛泽东的思想国内外都还要研究学习和运用?因为各国内部的斗争形势仍然处于尖锐复杂的阶段,因为国家间的斗争一刻也没有中断过,国家间的冲突时刻在准备着,国家间的相互关系需要科学的斗争理论。
现在,有部分同志担心,如果某一天不搞社会主义了,那毛泽东的思想还会有信仰者吗?
这完全是杞人忧天,毛泽东的思想,决不只是关于主义的思想,她是包含主义在内的极度丰富的系统性思想,更为独特的是,毛泽东的思想不仅仅是马克思主义中国化,并且还是毛泽东实践的中国化、世界化,马克思思考出了很多理论,但他从来没有实践过,他的理论源于理论而高于理论,毛泽东的思想,既源于理论,又源于实践,还源于中国悠久的历史。
孙中山先生也总结过许多理论,甚至也领导过中国革命。实事求是地讲,他领导的革命最后都失败了,兄弟同志把辛亥革命的胜利果子交给他之后也没保住多久又还给了旧臣,后来他又想依靠军阀来保住果实,实际上也没有实质性掌控革命主导权,直到1924年中国共产党和苏联共产党帮助他召开国民党一大之后才走上正轨,让他有了自己的枪杆子。论实践能力,论理论的实践意义,论把理论与实践相结合的本领,毛泽东不愧为中国历史第一人。
毛泽东的思想不只是在社会主义国家传播,她的包罗万象决定了她的世界性,完全不必担忧她受时代跨越和制度更替的影响。
还有人担心,科学进步太快了,年轻人只跟着科学走,他们只会相信科学万能,哪里还会有人信过去的那一套啊?
不,毛泽东的思想不是过去的那一套,是现在可以用的那一套,也是未来要用的那一套,只要竞争、阶级和国家这三个概念还不消亡,毛泽东的思想就不会消亡,科学只是工具,不是指导思想。
毛泽东的思想,不是记不记得、想不想用、有没有人追的问题,遇到了坎,会不自觉主动用,血管里的元素,灵魂里的火焰。
如果有人想借孔子思想让中国变强大,那这个最大民族的悲剧命运不会太远,若再次被奴化,就没有封建时代那个翻身重振的机会了,想再次用“文化”同化异族就不太可能了。
今天,我为什么反复提到的是“毛泽东的思想”而不是“毛泽东思想”?
因为,“毛泽东思想”被定义为“集体智慧的结晶”,而我本人对集体的那部分缺乏足够用心的研究,知之甚少,只研究了属于毛泽东本人思想的那部分,故最青睐的部分就是毛泽东的思想。
附言:
1.国庆期间,同学让我谈国际形势和中东部分国家战争有扩大化趋势的后续。答:当时因在喝喜酒,不方便聊天。现在,我想说的是,斗争,战争,从来没断过,近几十年,有些人宣传斗争过时论,宣传放下武器论,那都是迷惑人的,都是投降性质的。用毛泽东的思想检验分析一下世界局势,一切迷局都很容易看懂。
2.钓鱼男子为阻止他人游泳向河道内摔碎10多个啤酒瓶。评:这种缺德的害人狂内心里都藏了“极度自私”四个字,人一旦自私过了头,心中就没有对错之分,自己永远是对的,谁影响了自己,自己就是谁的敌人,他们没有“公共利益”和“公共道德”的观念。
3.有个时评写手很狂热,在炒作完“百年未有之大变局”之后,他又提出了一个“五百年未有之大变局”的说法。评:我为这类想出名的人感到悲哀,并在一群里写了个简评,我想让这位写手直接写“50亿年世界未有之大变局”,直接垄断“大变局”的定义权,按照他的逻辑,只要世界在变,那就是前所未有,无论多少年套进去都适用,把宇宙的变化写进去就一步封顶了,谁也别想再超越他。他怎么会如此冲动呢?学的啥理论?(写于2024年10月4日星期五)
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